RELATIONS DE SOINS ET DE COLLABORATION DANS LES SYSTÈMES ALIMENTAIRES: ÉTABLISSEMENT D'UN ORDRE DU JOUR DE RECHERCHE POUR L'ÉTUDE DES BOUCHES ET AUTRES ÊTRES PLUS PETITS

Dans le contexte de la «tempête parfaite» d’une crise de la biodiversité, du changement climatique et de la production agricole, les systèmes alimentaires sont de plus en plus guidés par le génie génétique, l’automatisation robotique et l’intelligence artificielle. De la production de viande synthétique à la conception d’abeilles robotisées, la place des animaux domestiqués et semi-domestiqués dans l’agriculture est de plus en plus remise en question par les universitaires, les militants pour le climat et les défenseurs des droits des animaux. Bien que de tels développements soient souvent annoncés sans équivoque dans les médias, de nombreux chercheurs, en particulier dans les sciences humaines de l'environnement, appellent et explorent de nouvelles relations de soins et de parenté inter-espèces comme stratégie pour surmonter l'objectivation utilitariste du monde plus que humain au milieu de la modernité et du capitalisme tardif (Latour 2011, Tsing 2015, Haraway 2016, Tsing et al. 2017, Marshman 2019, van Horn et al. 2021). Parallèlement au tournant des relations interspécifiques, de nouvelles conceptions de la valeur et de la communauté sont également de plus en plus considérées comme une avenue pour surmonter la fétichisation de l'utilité économique au cœur de la situation environnementale mondiale (Singh 2015, Bellacasa 2017, IPBES 2022). L’intégration substantielle de la conservation des arthropodes dans les politiques de biodiversité nécessitera toutefois un changement de paradigme de proportions significatives, étant donné que l’humanité tient compte de son interdépendance avec le monde non humain et s’efforce de comprendre la complexité et l’ambiguïté de la myriade d’espèces avec lesquelles nous partageons la planète (Leandro, 2023). Les transitions agricoles en particulier sont prises en compte, car les changements vers la pollinisation de haute technologie et les robots semblent remplacer ou compléter la biologie des pollinisateurs vivants. En Amérique du Nord, le bourdon de l'Est (Bombus impatiens) et l’abeille bleue du verger sont présentées par certains observateurs proches comme des alternatives viables et efficaces aux insectes pollinisateurs indigènes par rapport à la prédominance actuelle des abeilles mellifères pour la pollinisation commerciale. Toutes ces solutions soulèvent des questions importantes pour la recherche, car elles soulèvent des questions sur la culture et l'utilisation croissante de différentes abeilles pour leurs risques de transmission d'agents pathogènes et de maladies et nous posent des questions importantes sur les objectifs et les valeurs socioculturelles qui cherchent à autoriser et à légitimer de telles substitutions.

S'appuyant sur de telles études, notre journée de travail, de dialogue et d'échange savant centre les relations entre les humains et les espèces autres que les animaux les plus couramment domestiqués (vaches, chevaux, chèvres, moutons, poulets, etc.) en tant que producteurs agricoles. Il se concentre empiriquement sur les arthropodes, y compris les abeilles mellifères, les abeilles sauvages, les grillons, les araignées, les coléoptères, les microbes et d’autres «petites choses qui dirigent le monde», comme l’a dit le biologiste E.O. Wilson. Alors que les paradigmes de la politique de conservation de la biodiversité et de la prise de conscience évoluent vers de nouvelles compréhensions de la valeur, quels changements adhérents dans les relations d'échange de connaissances, les pratiques de gratitude, la culture et le contrôle deviennent possibles?  Dans le même ordre d’idées, la discussion vise à approfondir et à développer les questions suivantes: 

• Quels points et pratiques notables marquent le spectre entre le contrôle total de l'homme et l'épanouissement des nouvelles espèces sauvages au sein des pratiques agroécologiques? Quels autres axes d'interaction (épistémologies, cosmologies) peuvent être reconnus par rapport aux plantes, aux sols et à d'autres écologies?
• Comment et pourquoi l'humanité réimagine-t-elle les relations avec l'entomofaune, les microbes du sol et d'autres formes de vie animale à plus petite échelle comme une praxis? Qu'est-ce que ces relations, initiatives politiques / réglementations et espaces de travail collaboratif sur le terrain signalent à la société sur les relations d'inclusivité inter-espèces, la biodiversité et les désirs de cohabitation planétaire équitable, au milieu de la crise de l'extinction et de l'anthropocène?  
• Comment des visions différentes pour un avenir agroalimentaire durable et équitable sont-elles imaginées et contestées par rapport au travail agricole des insectes, des microbes et d'autres espèces animales à petite échelle? 

Les approches basées sur les sciences sociales dans les dimensions théoriques et empiriques des soins et des relations avec les microbes, les arthropodes et l'entomofauna sont particulièrement intéressantes au milieu de cet atelier d'une journée. Nous espérons que grâce à ce petit cadre de collaboration, les participants seront en mesure d’établir une base pour des collaborations en vue de la construction d’un agenda de recherche commun, dans le but de produire un plan de travail pour des enquêtes et des études à plus long terme sur la meilleure façon de comprendre et de transmettre les paradoxes, les opportunités et les conflits au sein des paradigmes agroécologiques contemporains lorsqu’ils se recoupent avec les abeilles, les insectes, les microbes et d’autres «petites» espèces. Des discussions sur les résultats et les formats savants seront également incluses dans la journée, en accordant une attention particulière aux possibilités de modalités de communication et aux publics souhaités pour ce travail.